Андрей Девятов Небополитика
Закон ПЕРЕМЕН. Если законы диалектики (в парах противоположностей мира сего) выступают общим основанием того, что происходит на земле, то Закон перемен в связках трех сил - это всеобщее основание процессов мироздания.
Поэтому и понимание устройства властей в механизме глобального управления требует разбивки явных и скрытых сил, движущих процессы бытия, не на диалектические пары, где борьба противоположностей толкает линейный прогресс, а на связки трех сил, запускающих тягу перемен во вращательном движении витками развития с « возвращением на круги своя». Мироздание - это орбиты, траектории, волны вращательного движения небесных сфер. Тогда как земной прогресс и модерн - это поступательное движение отрезками-этапами от начала (альфа) и до конца (омега) прямых ступеней (стадий) вперед и вверх. Примечательно, что точное знание земных вещей - это всегда анализ: дьявольское расчленение целого, дискретность, мера и цифра. Тогда как понимание космических оснований - это всегда оценки единого Божественного присутствия; соразмерности троичной гармонии нераздельной и неслиянной Троицы; Логос в полноте символов, образов и подобий аналоговых процессов. Закон перемен в связках трех сил действует в двух вариантах: две силы активны, а одна пассивна - связка сил проворачивается в пользу пассивного демпфера поглощения чужой активности; две силы пассивны, а одна активна - связка сил проворачивается в пользу активного натиска, ломающего пассивную защиту.
Докладчики: Девятов Андрей Петрович, Блог-книга на Peremeny.ru. NEBOPOLITICA, Небополитика. Андрей Девятов - Небополитика. Благовествование Надежды. 10 лет борьбы за Преображение Отечества. Девятов - Путь правды - разведка. Андре́й Петро́вич Девя́тов (род. 13 мая 1952, Москва, СССР) — советский деятель. — ISBN 978-5-904799-27-4. Путь правды — разведка. Теория и практика „мягкой силы“.
Троичность бытия - это обмен веществ, энергии и информации. Троичность величин в мироздании - это амплитуда, частота и фаза. В приложении ко времени как астрономическим циклам восходов и закатов Солнца, фаз Луны и движения звезд при развертке циклов в линию волны еще древние греки амплитуду называли «хронос» (длительность), частоту - «циклос» (порядок следования), а фазу - «кай- рос» (момент прихода) события. Здесь троичность перемен. В приложении к человеку троичность - это тело, душа и Дух. А цивилизационный код троично зашит в числе (генетика тела), цвете (светофильтры резонансов души) и тоне (музыка сфер - Дух). В приложении к обществу троичность - это власть, честь и совесть.
Власть же делится на концептуальную - жрецы, денежную - дельцы и господствующую физическим принуждением - воины. Троичность в вопросах власти наиболее наглядна на примере библейско-средиземноморской цивилизации Вавилона, Египта, Греции, Рима, Иерусалима и важна для понимания процессов в ракурсе актуализации к 1995 году трехтысячелетнего плана Соломона, «когда приблизится срок, и дом Иакова будет пасти народы мира, как бесчисленные стада, по завету Всевышнего». В приложении к дому Иакова троичность проявлена в делении элит Иудейского царства в эпоху династии Маккавеев (II век до Р.
X.) на три концептуальные партии: фарисеев, ессеев и саддукеев. Тогда как земная двоичность проявлена в том, что дом Иакова - это две стороны одной медали: Коммунистический интернационал пролетариев (неимущих) всех стран и Финансовый интернационал денежных властей всех стран. Пророк мировой революции, вождь и идеолог интернационализма XX века Л.
Троцкий провозглашал: «Настоящим пролетариатом, настоящим интернационалистом, не имеющим Отечества, является только еврейский народ». Рассмотрим эволюцию концептуальной троичности дома Иакова.
Живые корни древа Израилева Фарисеи (евр. отделенные) - религиозно-политическая партия среднезажиточных слоев городского торгово-ремесленного населения (лавочников) в древней Иудее. Провозглашали себя мудрецами (самоназвание «рабби»).
Не являясь священниками, делали упор на казуистическом толковании Устной Торы законодателя Моисея. Приверженцы формального благочестия. В переносном смысле - лицемеры.
Основоположники религиозно-юридической системы позднейшего иудаизма, оформленного в сокровенной части Талмуда - Мишне. Саддукеи - жреческо-аристократическая партия земельной знати и высшего жречества.
Приверженцы буквы Закона Моисея. Соединили светскую и духовную власть в симфонию. Отрицали Устную Тору и принимали только Писаную, или Танах, разъяснять которую могли только священники. Свое учение они основывали на трех принципах: Библия (Ветхий завет, или Танах), храм и духовенство. От греков восприняли потребность знати в роскоши.
А римско-имперское влияние выразилось в функции «рабов казны». Мастера денежных дел. Ессеи -древнееврейская аскетическая секта в Палестине (ханаане). Придавали учению Моисея коммунистическое толкование, отрицали роскошь, рабство. Жили в общинах. Оказали влияние на возникновение первых христианских общин (иудео-христиан). Опирались на обездоленные народные массы: безземельное простонародье, бедных ремесленников и люмпен-пролетариев (неимущих).
Андрей Девятов Небополитика Скачать
Путь ессеев - это путь нестяжателей. Раскидистые ветви древа Израилева На Святой Руси начиная с XV века троичность концептуальных основ реальной политики проявилась в трех ветвях православия. Жидовствующие (Схария, митрополит Московский и всея Руси Зосима, доктрина «Москва - Третий Рим») - это ветвь от фарисеев, на которой выросли индивидуалисты с идеей личного спасения души, правами человека в миру, бездушной диктатуры закона.
Андрей Девятов Небополитика
Либерал-демократы и троцкисты. Иосифляне (последователи Иосифа Волоцкого, доктрина «симфонии властей») - это ветвь от саддукеев, на постулатах которых стоит вертикаль иерархии, все равно Папы Римского или «отца народов» Сталина. Клерикалы и имперцы. Нестяжатели (последователи Нила Сорского, старчество) - это ветвь от ессеев. Коллективное спасение, круговая порука в общине, горизонталь сетей интернационала большевиков-ленинцев, «Хабад». В кроне древа Израилева эти три ветви: глобалистов-фарисеев, мондиалистов-саддукеев, интернационалистов-ессеев - переплетены.
Мировой кризис захлестывает ветви, ломает сухие сучья древа Израилева, обрывает листву (убирает зарвавшихся активистов). Процентщики, оценщики, менялы На другой стороне медали в финансах получение богатства «из ничего» имеет три способа: ссудный процент (процентщики) - это плоды фарисейства, капитализация ожиданий (оценщики) - исторически это саддукеи и обменный курс (менялы) - ныне это ессеи-интернаци- оналисты. В современном бизнесе троичность символизирует связка RRR: Рокфеллеры, «Роялы», Ротшильды. Процентщики - это рокфеллеровцы. Нынешние заправилы эмиссии USD Федерального резерва США. Йельские иллюминаты.
Оценщики - это «Роялы-Ригл». Ныне антикварная недвижимость. Банк Ватикана. Прелатура «Опус Деи».
Менялы - это ротшильдовцы. Орден «Бнай-Брит». В пределе символичности троичность здесь - это: точка (фарисеи с индивидуализмом прав отдельного человека) вертикаль (саддукеи с иерархией) и горизонталь (ессеи с сетевыми структурами). Вопрос космической предопределенности событий и свободы выбора людьми пути жизни небополитикой решается по формуле: «случайное в сущности необходимо». Если чудесный космический порядок орбитальных характеристик движения звезд, планет, комет точно предусматривает узлы их схождения и расхождения, то и витки перемен в истории всех существовавших обществ должны точно предусматривать узлы пересечения траекторий их взлетов и падений. Эти узловые точки на путях «вития - развития» наука называет точками бифуркации.
Небополитика же называет их предопределенными точками неопределенности выбора пути к следующей предопределенной точке. Известный китайцам с допотопных времен код перемен (как оказалось, соответствующий генетическому коду человека) в математике симметрий и инверсий 64 гексаграмм штриховых четов и нечетов предусматривает возможности расхождения «пути жизни» по двум, трем, четырем, пяти и даже шести вариантам. Иными словами, предопределенные точки схождения волн миновать нельзя, но путь до следующей предопределенной точки можно пройти по-разному: как по траектории наименьшего сопротивления, так и путями «забот и тревог», при этом выбор пути остается за человеком. Наличие предопределенных точек схождения волн разных периодов и есть то, что доступно пророчеству. А код перемен позволяет вскрывать и с точностью три года (1 космический час) исчислять период следования событий на выбранном пути после точки расхождения до следующей точки предопределенности. А если образ результата развития событий предречен и объект существует в будущем, он устойчив и в настоящем. Вполне очевидно, что успех глобального управления зависит не от того, кто контролирует пространство, а от того, кто захватывает будущее.
Захват же будущего требует предречения того, как будут развиваться события, переосмысления картины мира (исправления имен) и ставки на бессознательное (усиление ритуала). Все это способна делать только разведка как искусство образов и подобий, выступая в войне смыслов боевым обеспечением небополитики. №359 от 23.08.14.